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標題: 人人只知有強冤家,而不知有軟冤家2 [打印本頁]

作者: rfytytu    時間: 2022-6-13 18:33     標題: 人人只知有強冤家,而不知有軟冤家2

無量劫來,輪轉六道,設若屍骨不壞,能堆過須彌山;所流血水不干,能積過大海水。人身難得,佛法難聞。難得的人身今已得,難聞的佛法今已聞,正好修行。佛在世時,以手撮地取土,謂聲聞弟子曰:“得人身如爪上土,失人身如大地土。”六道中,人道眾生少,三惡道眾生多。不信試舉人親見之畜生道言,飛的走的,以及昆蟲,種類繁多。於中以一蚊蟲模擬,或以一蒼蠅類與人比,數目超過無量倍,況多種類呢?因為人多造罪,少修功德,故易墮三惡道,所以說,六道中人道最險。到三惡道只是受報,不能造罪,所受之苦是在人道造的,升天亦在人道造的。人道之險是心險也。心極難收住,一時跑到地獄去,一時跑到餓鬼去,一時跑到畜生去,皆是一心。
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出家人都是發了菩提心,雖然已發菩提心,就能一變變到三惡道去。怎樣變法呢?一念貪心起,即是變餓鬼;一念嗔心起,即是變地獄:一念痴心起,即是變畜生。要對治貪嗔癡,不但不貪,又能施捨,則反惡為善;不但不嗔,還要慈悲,則反惡為善。夫痴者,不明白之謂;當尊不尊,當敬不敬,不明尊卑上下之分,是為痴。對於父母師長應尊之敬之,對於三寶,尤須格外尊敬,因是法身父母故。不癡就翻成智能。愚癡墮畜生道。因為愚癡人別的不懂,還有一點知識,即是貪食貪婬,為熟習氣,不學即知。人中只知貪食貪婬,是人中之畜,與禽獸相去幾希。貪墮餓鬼,就貪飲食說,千百年不聞槳水之名,常在飢渴之中,餓的七孔流血,飢火焦然。想吃吃不到,口想喝,喝不到口,而又餓不死,業報所感也。
有一公案:有二餓鬼同伴覓食,多年不得,商議分開,各自覓之。一往城內,一在城外,約定孰先得食,即在城門口等候。在城外找飲食的找了很長年月,還是未找著,恐其伴找不著,就還到城門口等候,不知等了若干年歲,方見其伴歡天喜地到來。問其得何美味?頻自滿足的回答曰:“有偏你,今日得著一滴痔血吃了。”便問你在此候了許多時間?答曰:“我在此站著守候,見城牆已三傾三修矣。”此是餓鬼之苦。嗔墮地獄,地獄有諸種,皆是化生。一日一夜萬死萬生,墮到鑊湯地獄,在油鍋炸死了又變一個。食已炸死之肉,食已又跳下鍋去炸,三惡道有這樣痛苦,都是在人道造的惡因。
大家要痛念生死苦。出家的對於同參道友,在家的對於眷屬,皆宜互相勸勉。若不教化他人,而欲一人了生脫死,沒有那樣解脫的。西域是有佛法地方,有喜慶喪事,必齋僧祈福。佛在世,以供佛為第一福田;佛涅槃後,佛法寄託僧,以供僧為第一福田。一家辦喜事,在街上到處覓僧人,找著一位辟支佛應供。受人財施應有法施,為說偈曰:“可嘆眾生苦,孫兒娶祖母。豬羊席上坐,六親鍋裡煮。”這樣看起來,人在世間,有何意味?孫兒娶祖母,是軟冤家相纏;豬羊席上坐,六親鍋裡煮,是強冤家相遇。冤冤相報,酬償不已。
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楞嚴經云:“汝負我命,我還汝債。”假如學佛法不划清道路,就不能了生脫死。對於不同志的眷屬,要起敬起孝,善為勸說同修佛法。如實在不能勸歸到同修,則只有一刀兩斷,各修各的。望大家念念之間,念茲在茲,將生死斬斷兩截,精進勇猛的修行。




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