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標題: 人人只知有強冤家，而不知有軟冤家2 [打印本頁]

作者: rfytytu 時間: 2022-6-13 18:33 標題: 人人只知有強冤家，而不知有軟冤家2

無量劫來，輪轉六道，設若屍骨不壞，能堆過須彌山；所流血水不干，能積過大海水。人身難得，佛法難聞。難得的人身今已得，難聞的佛法今已聞，正好修行。佛在世時，以手撮地取土，謂聲聞弟子曰：“得人身如爪上土，失人身如大地土。”六道中，人道眾生少，三惡道眾生多。不信試舉人親見之畜生道言，飛的走的，以及昆蟲，種類繁多。於中以一蚊蟲模擬，或以一蒼蠅類與人比，數目超過無量倍，況多種類呢？因為人多造罪，少修功德，故易墮三惡道，所以說，六道中人道最險。到三惡道只是受報，不能造罪，所受之苦是在人道造的，升天亦在人道造的。人道之險是心險也。心極難收住，一時跑到地獄去，一時跑到餓鬼去，一時跑到畜生去，皆是一心。
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出家人都是發了菩提心，雖然已發菩提心，就能一變變到三惡道去。怎樣變法呢？一念貪心起，即是變餓鬼；一念嗔心起，即是變地獄：一念痴心起，即是變畜生。要對治貪嗔癡，不但不貪，又能施捨，則反惡為善；不但不嗔，還要慈悲，則反惡為善。夫痴者，不明白之謂；當尊不尊，當敬不敬，不明尊卑上下之分，是為痴。對於父母師長應尊之敬之，對於三寶，尤須格外尊敬，因是法身父母故。不癡就翻成智能。愚癡墮畜生道。因為愚癡人別的不懂，還有一點知識，即是貪食貪婬，為熟習氣，不學即知。人中只知貪食貪婬，是人中之畜，與禽獸相去幾希。貪墮餓鬼，就貪飲食說，千百年不聞槳水之名，常在飢渴之中，餓的七孔流血，飢火焦然。想吃吃不到，口想喝，喝不到口，而又餓不死，業報所感也。

有一公案：有二餓鬼同伴覓食，多年不得，商議分開，各自覓之。一往城內，一在城外，約定孰先得食，即在城門口等候。在城外找飲食的找了很長年月，還是未找著，恐其伴找不著，就還到城門口等候，不知等了若干年歲，方見其伴歡天喜地到來。問其得何美味？頻自滿足的回答曰：“有偏你，今日得著一滴痔血吃了。”便問你在此候了許多時間？答曰：“我在此站著守候，見城牆已三傾三修矣。”此是餓鬼之苦。嗔墮地獄，地獄有諸種，皆是化生。一日一夜萬死萬生，墮到鑊湯地獄，在油鍋炸死了又變一個。食已炸死之肉，食已又跳下鍋去炸，三惡道有這樣痛苦，都是在人道造的惡因。
大家要痛念生死苦。出家的對於同參道友，在家的對於眷屬，皆宜互相勸勉。若不教化他人，而欲一人了生脫死，沒有那樣解脫的。西域是有佛法地方，有喜慶喪事，必齋僧祈福。佛在世，以供佛為第一福田；佛涅槃後，佛法寄託僧，以供僧為第一福田。一家辦喜事，在街上到處覓僧人，找著一位辟支佛應供。受人財施應有法施，為說偈曰：“可嘆眾生苦，孫兒娶祖母。豬羊席上坐，六親鍋裡煮。”這樣看起來，人在世間，有何意味？孫兒娶祖母，是軟冤家相纏；豬羊席上坐，六親鍋裡煮，是強冤家相遇。冤冤相報，酬償不已。
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楞嚴經云：“汝負我命，我還汝債。”假如學佛法不划清道路，就不能了生脫死。對於不同志的眷屬，要起敬起孝，善為勸說同修佛法。如實在不能勸歸到同修，則只有一刀兩斷，各修各的。望大家念念之間，念茲在茲，將生死斬斷兩截，精進勇猛的修行。

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