標題:
勁酒 瞭解勁酒不能貪杯4
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作者:
erwerwe
時間:
2023-2-8 14:27
標題:
勁酒 瞭解勁酒不能貪杯4
雖然勁酒有可以壯陽的作用，但是也不宜多喝，為了自己的健康著想，建議大家不要用這種方法進行壯陽，因為會給自己的身體帶來莫大的傷害。
也是我國自古就已經形成的一種成熟的文化，而我國的酒文化也是非常多樣化的，在古代的詩詞歌賦中都是有的。 今天小編就為大家介紹一下魏晉元明清詩詞中的酒文化，幫你進一步瞭解酒文化的。
魏晉詩歌中的酒文化
魏晉時期可以說是我國的以及比較亂的一個時代，但是詩歌等文化卻是發展的極好的，下面小編就為大家介紹一下魏晉詩歌中的酒文化吧！
從東漢至魏晉的二百年間，內憂外患接踵而來，政治黨派對立，黨錮之禍時常發生，而文人則首當其衝。 在這種社會環境下，儒學衰微，許多文士被迫害，如嵇康、楊修和建安七子中的孔融等。 面對政治紊亂，同僚被害的局面，魏晉文人多裝聾作啞，寄情聲色，或談玄道佛，或隱居田園。
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更有一些鬱郁不得志者，借酒澆愁，傾瀉慷慨或悲涼的生命之歌。
魏晉文學分為幾大流派，以曹氏父子為代表的建安文學，以阮籍、嵇康等為代表的竹林七賢的正始文學，以及陶淵明的歸隱田園詩歌。 他們雖文學主張不同，風格各異，但皆有以酒為“酵母”引發的佳作，在他們的“酒”文字中或隱或現地流露出了他們對時代的情感。 曹操的一句「何以解憂？ 唯有杜康“，便是”魏晉風流“的真實寫照——沉溺酒中，無為而任性。
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別，妻離子散，使他們意識到生命的短暫和可貴，改變了他們的人生哲學觀。 張揚個性、醉生夢死、不受拘束的生活方式成了他們的不二之選。
由此衍生出一群特殊的「風流」名士，他們以飲酒、服藥、清談和縱情山水的生活方式為時尚，對於政治，呈無為之態，率直任誕，清新脫俗。
魏晉文人縱情於酒，但“文人雅客”的身份讓他們對飲酒的環境、對酌物件和對飲方式等都有著獨特的追求。
在環境上，要求優雅舒適，流暢快意，且遵循「春飲宜郊，夏飲宜庭，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月」的原則。 如張正見的《飲酒》“當歌對玉酒，匡坐酌金罍。
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竹葉三清泛，葡萄百味開。 風移蘭氣人，月逐桂香來。 獨有劉將阮，“看，盛夏之夜，邀一好友，坐於庭中竹下，聽風吹竹葉之輕鈴，聞風送蘭桂馨香，盛酒之器須得金罍，還得是明月當空，邊樂邊酌，共敘感慨。 集天地人和四素於一體，只為莫負杯中美酒。
作者:
randolph9531
時間:
2023-2-9 18:48
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