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標題: 中醫養生 把「憋」出來的便秘再「拉」出去2 [打印本頁]

作者: erwerwe    時間: 2023-2-28 15:20     標題: 中醫養生 把「憋」出來的便秘再「拉」出去2

寒下法常用的方劑叫做「大承氣湯」,要用到大黃、芒硝、枳實、厚朴四種藥物。
“承氣”準確來說,就是“順胃和大腸的通降之氣”。 胃的生理功能是對食物進行初加工並將磨碎的食物向小腸傳遞,而大腸的生理功能主要是傳導食物糟粕,形成糞便排出體外。 這兩個臟器在食物的傳遞過程中具有由上至下的特點,這個特點在中醫上被稱為“通降”。 這四種藥物有行氣通便的作用,可以使胃和大腸氣機正常通降,從而消除積滯。
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除了寒下法,根據不同的積滯類型,還有熱下法、逐水法、逐瘀法以及潤下法。 在這四種方法的方劑中,也會時常出現大黃的身影,可以說它是下法中運用為廣泛的一味重要藥物。 這是因為大黃有“蕩滌腸胃,推陳致新”的作用,彷彿一位英勇善戰、威風八面的將軍,可以蕩除腸道內的各種“敵寇”。
使用下法時的注意事項與吐法、汗法類似,通完大便後就要停服藥物,以免傷及胃氣,並應忌油膩及不易消化的食物。順其自然
順其自然體現了“天人合一”思想,強調在養生過程中要符合自然規律,不可違背自然規律。 同時也要重視人與社會的統一協調。 正如《黃帝內經》主張:「上知天文,下知地理,中知人事,可以長久。 ”形神兼養
在養生過程中既要注重形體養護,更要重視精神心理方面調攝,所謂形神兼養、守神全形、保形全神等。
動靜結合
現代醫學主張「生命在於運動」,中醫也主張「動則生陽」,主張運動健身,但中醫養生也主張「動中取靜」、“不妄作勞”。 正如《周易外傳》所說「動靜互涵,以為萬變之宗」,《類經·醫易》所說“天下之萬理,出於一動一靜。 ”
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綜合和審因施養
養生不拘一法一式,應形、神、動、靜、食、葯等多種途徑、多種方式進行養生活動。 另外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法,所謂審因施養、辨證施養。神養
包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。 融合了傳統醫藥、宗教和民俗文化內容。行為養
作者: xiaokui2021    時間: 2023-2-28 15:28

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作者: martina28043    時間: 2023-3-1 03:38

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