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標題: 中國地理與民族格局中的“藏彝走廊”2 [打印本頁]

作者: vgfgbcnbcvnbvm 時間: 2023-10-10 09:03 標題: 中國地理與民族格局中的“藏彝走廊”2

　迴響：從更大視野把握“藏彝走廊”
　　如果把藏彝走廊放在更大的視野下，放在中國地理格局乃至中華民族整體地域來看待，我們能看到什麼？這是認識藏彝走廊意義和價值的重要角度。
　　首先，藏彝走廊是青藏高原同雲貴高原、四川盆地之間一個大的民族連結地帶。青藏高原的面積約佔中國國土面積四分之一，青藏高原的地形是從西北向東南傾斜並逐漸下降。這樣的地形構造，帶來一個結果：它使藏彝走廊區域的海拔高度也逐級下降，成為青藏高原與雲貴高原、四川盆地之間的地理過渡與連接地帶。由於海拔高度逐級下降，這裡成為適合西南許多民族生活的區域。所以，歷史上，分佈於四川、雲南境內的眾多民族不斷向這一區域遷徙、移動和滲透，使之成為眾多民族交匯和交錯雜居區域，也成為藏族與西南民族的交匯連接地區。費孝通認為，在藏彝走廊中我們能夠看到中華民族交往交流交融的縮影，正是就此意義而言。
　　其次，從南北方向來看，藏彝走春藥
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廊是中國北方與南方民族之間溝通交流和發生聯繫的重要歷史區域。藏彝走廊的主體民族是藏緬語族，主要包括藏語支、彝語支和羌語支，藏緬語族的發源地是今甘青河湟地區，新石器時代自漢語語族和藏緬語族發生分化以來，藏緬語族的先民即沿藏彝走廊南遷，逐漸流佈於藏彝走廊及越南、緬甸等東南亞地區。今天雲南因民族眾多而被譽為“中國的民族博物館”，原因在於雲南是中國兩大民族系統發生交匯的地區，一是自東向西流動的百越民族系統，二是自北向南流動的藏緬語民族系統，這兩大民族系統在雲南發生交匯，衍生分化出許多民族。
　　倘若我們從更大視野，從中國歷史演變與地理空間角度看，藏彝走廊多民族交匯格局的形成還有一個重要原因——它處於中國從東北到西南半月形文化傳播帶的南端。「從東北到西南半月形文化傳播帶」是童恩正發現並提出的一個重要文化現象，指出在從中國東北到西南的半月形地帶中，存在大量相似文化因素，該地帶在海拔高度、日照、年降雨量及農牧結合經濟類型等面向有許多共通點。因此，半月形文化傳播帶也成為歷史上北部民族頻繁遷徙流動地帶。許多北方民族在勢力壯大後，往往沿著該地帶西遷，如建立遼朝的契丹、建立元朝的蒙古族均沿著半月形文化傳播帶進入藏彝走廊區域。此外，許多北方民族也沿著藏彝走廊河谷通道南下進入雲南，最典型的是蒙古族、回族等。由於中原地區往往有強大的政權，要越過這些政權自北向南遷徙幾乎不可能。而藏彝走廊是一個政治勢力相對薄弱地帶。所以，歷史上許多北方民族都透過藏彝走廊進入南方。如南宋末年，為實施對南宋政權的包抄，忽必烈率蒙古大軍從西北的六盤山穿越藏彝走廊南下雲南，滅大理政權，形成對南宋的包圍之勢。明清時期，回族也多經藏彝走廊從西北南下雲南，以致形成回民起義及建立政權。許多北方文化因素也經由藏彝走廊傳入南方。紅軍長徵亦經由藏彝走廊地區北上，進入西北。所以，藏彝走廊是中國南北民族及文化溝通交流與發生聯繫的重要區域與孔道，也是觀察研究北方與南方民族交流接觸的重要歷史區域。
　　最後，在東西方向上，藏彝走廊也是農耕區域與高原地區民族與文化連結的通道與橋樑。儘管地處橫斷山脈，山脈河流均呈南北走向，但這種東西之間存在著屏障的地形並未阻斷民族與文化的橫向交流。自明代中葉以來，穿越藏彝走廊的川藏道成為中央王朝經營西藏的主要通道後，藏彝走廊東西兩側的民族與文化交流得到顯著提升，川藏道不僅成為進出西藏的官春藥
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道，漢族移民也大量沿川藏道湧入，促進了清代民國時期漢藏民族在藏彝走廊區域的大規模交往交流交融，今天藏彝走廊許多地區的社會及文化面貌，很大程度上是在明清以來漢藏民族之間大規模交融和整合基礎上形成的。故有學者亦將藏彝走廊稱為「漢藏走廊」。此外，藏彝走廊區域另一個持續千餘年的重要交流，則是漢藏之間的茶馬貿易與茶馬古道。歷史上銷往青藏高原的茶，主要產地是四川雅安和雲南大理、普洱一帶，兩地的茶均是經由藏彝走廊輸送到青藏高原各地。因茶葉為藏人日常生活所不可或缺，故西藏地方將經由藏彝走廊的運茶路線稱作「黃金通道」或「黃金橋」。可見在東西方向上，藏彝走廊區域在連接漢藏民族及兩地間文化交流上同樣發揮著重要作用。

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