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《運河邊的人們》：用新視角講述地標史故事
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作者:
vgfgbcnbcvnbvm
時間:
2024-4-22 11:39
標題:
《運河邊的人們》：用新視角講述地標史故事
「靠山吃山，靠水吃水」是因地制宜的生存法則。即山寫山，因水寫水，是表達的運筆策略。中華民族在廣大領域中生存發展，展現出多元的適應力與創造力。與之相應，講述生民、生活與生機的故事也常圍繞著多樣的地標風物徐徐。電視劇《運河邊的人們》用新的視角，為地標史故事探索了新的敘事方式。
「橫看成嶺側成峰，遠
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近高低各不同。」視點不同，風景各異，所得有別。如果說電視劇《運河風流》是以濟寧為中心，講述了大運河北段的傳奇故事，那麼《運河邊的人們》則是以東江市為中心，講述了運河南段的一段歷史過程；如果說《樓外樓》《運河風流》講述的是輻輳於文化地標的過去式奮鬥故事，那麼《運河邊的人們》講述的則是現在進行式的奮鬥故事。運河北段與南段的故事、過往與現在的故事，都是綿延數千里、貫通千百年的運河故事的組成部分。而開掘地域文化資源，對宏大歷史地標進行某段歷史時限的藝術開發，講述大運河「東江段」周圍的當代故事，是《運河邊的人們》的特色之一。
《運河邊的人們》的劇情起自2003年，延至2014年之後，描寫了大運河「東江段」從污染治理、河道清淤、古街改造、申報世界文化遺產到發展文化產業的歷程。這是古老的大運河獲得新生命、展現新氣象的故事。其中許多敘事元素的設定與結構，都很耐人尋味，給人留下深刻印象。
主角路長河不僅是運河邊長大的孩子，也是歷史系畢業的學生。前者標定了他的地域身份，後者又賦予了他
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超越東江一隅的歷史文化身份。他是治理開發運河的一線“排頭兵”，而他的老師及岳父梁家軒教授也是歷史學家。這兩個角色被賦予歷史背景，都是正面主角，可以看作是創作者對歷史的崇敬、對文化傳統的強調。不僅如此，劇中翁耶兩代人念茲在茲的運河焦慮，對運河治理與文化保護的擔當，乃至梁家軒倒在呼籲保護運河的講壇上，路長河顧河顧不得家的日常，都與「黃禹治水」傳說的文化原型繫於一脈，只是將父子換成翁耶兼師生。運河史也是中華民族治水史的一部分。 《運河邊的人們》以歷史因緣為輔助講當代故事，讓運河邊的兒女、古代史的傳人，成為當代史故事中的繼承者，成為貫徹新發展理念的實踐者。創作者在「路長河」這個姓名中，隱喻了這條長河也是上下求索而來的漫漫長路，它歷經千年，達於當代，並通往未來。
大運河進入世界文化遺產名錄是本劇敘事的焦點。大運河申遺成功前後出現的外籍角色群體，是這部
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中國故事獨特特色的景觀。大衛因追慕路小惠來到東江並參與到運河活態博物館的籌劃工作中，瑪莉因職務所需而來，傑斯是受路長河聘請參與夜景照明工程招標項目而來，托馬斯因捐獻運河文物而來。運河邊上，不僅有中國人，還有外國友人，從而使大運河作為世界文化遺產的世界性得到了呈現，世界文化遺產及其所在地的包容性得到了表達，東江市的開放胸懷得到了彰顯。 《運河邊的人們》中的這幾筆，以大運河保護和東江市發展為標本，寫出了中國在自主發展的同時繼續開放的姿態和麵向世界的胸懷。
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