四、瑜珈的主要類型有哪些
智瑜珈
提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。平常人所說的知識只限於生命和物質的外在表現。這種低等知識可以透過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜珈所尋求的知識，則要求瑜珈者轉眼內在，透過一切外在事物的本質，去體驗和理解創造萬物之神-梵。透過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神聖的真諦。瑜珈師憑藉瑜珈實踐提升生命之氣，打開頭頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。
業瑜伽
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業是行為的意思。業瑜伽認為，行為是生命的第一個表現，例如衣食、起居、言談、舉止等等。業瑜伽倡導將精力集中在內心的世界，透過內性的精神活動，引導更完善的行為。瑜珈師通常採取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著苦行，淨心寡欲。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。
哈達瑜伽
在哈他（Hatha）這個字中，「哈」（ha）的意思
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是太陽，「他」（tha）的意思是月亮。 「哈他」代表男與女，日與夜、陰與陽、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。
哈達瑜珈認為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序騷亂的，是能力的浪費例如：疲勞、興奮、哀傷、激動，人體只有一小部分用於維持生命。
在通常情況下，如果這種失調現像不太嚴重時，透過休息便可自然恢復平衡，但是如果不能主動的自我克制和調節，這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌肉不安定的因素，停止惡性循環的運動；透過調息來清除體內神經系統的滯障，透過龐達控制身體的能量並加以利用。 |
