人活一生，是以尊嚴立於世。“人活一張臉，樹活一張皮”，古人很早就對尊嚴做了很好的形像比喻。每一個人都有自己的尊嚴，人的人格尊嚴有神聖不可侵犯性。
打人不打臉，罵人不揭短。言論自由的現代社會，人們一樣也有忌諱心理，有自己與人交往所不能提及的“禁區”。我們常說的矮人面前不說短、“東施”面前不言醜一樣，別人的短處缺陷、隱私盡量地避而不談。避諱不僅是為人處事的技巧問題，也是一個人慈悲心和同情心的問題。尊重他人就是尊重自己。為自己留口德，同時也避免了“禍從口出”。
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古人言：“罵人不揭短。”不管在什麼情況下，做人都要學會留口德。管好自己的舌頭。俗話說得好：“人非聖賢，孰能無過?”一點過失沒有的人，世間是找不到的。對於別人的缺點、缺陷，就算有些地方看不慣，也不要說出去。尤其是別人的隱私，千萬不要到處散播。
印光大師說：“靜坐常思已過，閒談莫論人非。”弘一大師也曾經說：“我每日思己之過都來不及，那裡還有時間批評他人是非?”可現在有些人不這樣，他們特別喜歡說是道非，稍微看到一點，聽到一點，就趕緊添枝加葉的傳播。甚至罵人的時候，故意揭露一些隱私和缺陷，把別人傷的體無完膚。這是非常不厚道的行為。
人人都有各自不同的成長經歷，都有自己的缺陷、弱點，也許是生理上的，也許是隱藏在內心深處不堪回首的經歷，這些都是他們不願提及的“疤痕”，是他們在生活裡極力隱藏和迴避的問題。被擊中痛處，對任何人來說，都不是一件令人愉快的事。尤其是他人身上的缺陷，千萬不能用侮辱性的言語加以攻擊。說人隱私，揭人短處，都是很不尊重人的事情。
語言的善惡關鍵在於心，心裡怎麼想的，口中才會怎麼說。憨山大師在“醒世歌”中也講：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”這是古人的處事之道，我們應當引以為鑑。現在很多人一提到別人的過失，便興致勃勃，甚至添油加醋、顛倒黑白，然後一傳十、十傳百，如此對別人傷害極大，過多評論他人，說人是非，不但有損自己的德行，也會因此與人結下怨仇，禍延及身。
古之韓信忍跨下之辱、勾踐臥薪嘗膽，他們忍受了這麼多的奇恥大辱，最後他們取得了成功，報了當時屈辱之仇。可見，沒有一個人是願意忍受那種有失人格，喪失人格尊嚴的侮辱的，除非他們是在忍辱負重，他們有把握為了今天的付出會取得明天的回報!
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無論在任何場合，被別人點中自己的隱私、短處，對任何人來說，都是件令人氣憤的事。尤其是他人身上的缺陷，千萬不能用侮辱性的語言加以攻擊。在中國，有所謂的“逆鱗”之說，據說在龍的喉部以下一尺的部位上有“逆鱗”，如果不小心觸到這一部位，必會被激怒的龍所殺。動物尚且如此，何況是人呢?事實上，無論人格多麼高尚偉大的人，無論多麼寬宏大量的人，身上都有“逆鱗”存在，也就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感及隱私。所以，為人處事不要觸及別人的“逆鱗”。
生活中，我們不要揭人之短，更不要搬弄別人的痛處。別人的缺陷、或者家庭不幸、或者有其他的短處，心裡已經很痛苦，不能在雪上加霜;不要“哪壺不開提哪壺”，不然，傷害了別人不說，也許別人也不會輕易放過你，即使他能夠當時不予還擊，以後，他會記恨你一輩子，甚至你會為你的口無遮攔付出沉重的代價。
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學會尊重別人，就要從小事做起。不揭人之短，是對人尊重的表現，是一個君子的表現。如果你和朋友反目成仇，你還經常談到朋友的好處，那你一定是個真君子;如果在這個時候，你經常談到朋友的壞處，還經常當眾揭人之短，透露他的隱私，甚至無中生有，捏造事實中傷朋友，那麼，不僅表明了你是一個小人，而且你終將受人唾棄，失去許多的朋友。
人生不易，不要在別人的傷口上撒鹽，不要當眾揭人之短，不要散佈別人的隱私。要盡量體諒他人，維護他人的自尊，把麵子留給他人，不要對別人造成傷害。生活裡，一個德行好的人，聽到是非會閉口不言，不妄加評論，更不會到處宣揚。所以管好自己的口德，是一種美德。 |
