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中醫養生 日常要養成七個“按時”3

中醫養生 日常要養成七個“按時”3

飲食應四時
不僅一日中飲食要定時、定量,還要根據一年四季的氣候變化調配飲食。 《內經》要求要「飲食有節」,如果「以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無節。 “等不良生活習慣,便會導致”半百而衰“的結果。 四時飲食不節還會導致很多疾病,如“飲食自倍,腸胃乃傷”、“膏梁厚味,足生大丁”、“多食鹹則脈凝泣而變色”等論述。 《靈樞·師傳》又說,飲食要:“熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫中適”。 張仲景也說:「服食節其冷熱苦酸辛甘。 “說明飲食一定要根據自己的身體狀況,四時氣候的變化情況,食物的性味等加以選擇調配,才有益於人體的健康。 一日中飲食有一定的要求,《三元參贊延壽書》說:“夜半之食宜戒,審酉前晚食為宜。 “一年中的飲食,根據不同季節調配,張仲景說:”春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食腎,四季不食脾。 春不食肝者,為肝氣旺,脾氣敗。 若肝旺補肝,脾氣敗尤甚。 “唐代孫思邈《千金方》說:”春省酸增甘養脾氣,夏省苦增辛養肺氣,長夏省甘增鹹以養腎氣,秋省辛增酸養肝氣,冬省鹹增苦以養心氣。 “此外,四時食物的選擇還要注意食物寒、熱、溫、涼四性與臟腑的關係。 元代忽思慧在《飲膳正要》說:“春氣溫宜多食麥以涼之,夏氣熱,宜食菽以寒之,秋氣燥,宜食麻以潤之,冬氣寒,宜食黍,以熱性治其寒”。 四時食物的選擇除了注意食物的性味外,還要根據身體狀況,陰陽的偏盛調配食物則更為合理。
情志應四時
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人的精神活動要順應四時氣候的變化。 通過四時的調養,才能使精神內守,生氣不竭,防止疾病的發生。 情志應四時的思想早見於《內經》,如《靈樞·本神》說:“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。 “《素問·陰陽應象大論》論聖人治身之法說:”是以聖人為無為之事,樂恬惔之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。 “說明聖人治身,首先重精神上的恬惔虛無,清靜無為。 《素問·四氣調神大論》認為,人的精神活動與四時的節律變化密切相關,要使情志應四時,必須主動地按季節進行調攝。 春三月是生髮季節,天地氣生,萬物榮茂,情志要內守,不能動怒,要有“生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰”的精神狀態,思想形體要舒坦自然、放鬆、活潑、充滿生機,以“使志生”; 夏三月是繁榮季節,天地氣交,萬物華實,情志要喜悅,切勿急躁發怒,“若所愛在外”,這樣才能精神愉快,情志舒暢,“使志無怒”; 秋季三月是天高氣爽、宜人季節。 但氣候漸轉乾燥,日照減少,氣在漸降,尤其深秋之時,草葉枯落,花木凋零,常在一些人心中引起淒涼、垂暮之感,產生憂鬱、煩躁等情緒變化。 故秋天要求人們要保持神志安寧,減緩秋季肅殺之氣對人體的影響,只有「收斂神氣」,才能使「志安寧」; 冬三月是蟄藏季節,情志更要安靜、內蓄,達到“若有私意,若已有得”的精神狀態,以“使志若伏若匿”。
練功應四時
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